#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז. 1 האם יש ביטול מקח בקרקעות ובהקדשות?	"ר' יונה בשם ר' יוחנן אמר בהקדשות שביטול מקח יש ובודאי הוא הדין בקרקע [ולכן אם חילל שוה מנה על פרוטה צריך להשלים מדאורייתא].<p dir=""rtl"">ר' ירמיה בשם ר' יוחנן אמר על קרקע יש אבל הקדשות לא כדשמואל שהקדש שווה מנה שחיללו על פרוטה מחולל [אבל צריך להשלים מדרבנן].</p>"	בבא מציעא נז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז. 2 חילל הקדש בפחות משוויו (בכדי הונאה ובביטול מקח) האם צריך להשלים הדמים, מדאורייתא ומדרבנן ומדוע?	"לתירוץ ראשון: בכדי הונאה ודאי אינו צריך לעשות דמים שאין להקדש הונאה. בביטול מקח, לר' ירמיה ר' יוחנן סבר דאין להם ולכן רק מדרבנן צריך לעשות דמים, ור&quot;ל סבר שצריך מדאורייתא, לר' יונה שסבר בדעת ר' יוחנן דביטול מקח יש להם, צריך להפך לר' יוחנן צריך לעשות דמים מדאורייתא ולר&quot;ל מדברנן.<p dir=""rtl"">לתרוץ זה נחלקו או האם איתא לדשמואל דאמר הקדש שווה מנה שחיללו על פרוטה מחולל, או דלכו&quot;ע איתא לדשמואל ונחלקו האם זה רק בדיעבד או אפ' לכתחילה.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א: נחלקו ר&quot;ל ור&quot;י בכדי הונאה, ור&quot;ל מפרש כרב חסדא שאפ' פחות מכדי הונאה חוזר ולכן צריך לעשות דמים מדאורייתא, ור&quot;י מפרש כפשוטו ולכן רק מדרבנן צריך.</p>"	בבא מציעא נז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז: 1 האם יש ריבית להקדש והיכי דמי (2)?	"איתא בבריתא ריבית והונאה להדיוט ואין רבית והונאה להקדש.<p dir=""rtl"">סתם גזבר שמלוה מעות הקדש ודאי שיש בזה רבית כיון שאין מלוים מעות הקדש מעל ויצאו לחולין. אלא רב אושעיה אמר שמשכחת לה כגון המקבל עליו לספק סלתות מארבע ועמדו בשלש. ורב פפא אמר באבני בנין המסורות לגזבר דאמר שמואל בונים בחול ואח&quot;כ מקדישין.</p>"	בבא מציעא נז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז: 2 קרקע, שטרות, עבדים והקדשות, האם יש בהם תשלומי כפל וארבעה וחמישה ומנין?	"כפל אין בהם - דכתיב &quot;על כל אבדה&quot; כלל, &quot;על שור על חמור על שה על שלמה&quot; פרט, &quot;על כל אבדה אשר יאמר&quot; חזר וכלל. מה הפרט דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון. יצאו קרקעות שאינן מטלטלין, יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות, יצאו שטרות שאין גופן ממון, הקדשות אמר קרא &quot;רעהו&quot; ולא הקדש.<p dir=""rtl"">תשלומי ד' וה' אין בהם - דו&quot;ה אמר רחמנא ולא גו&quot;ד ואם אין כפל אין דו&quot;ה.</p>"	בבא מציעא נז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נז: 3 האם שומר חינם נשבע ונושא שכר משלם על קרקעות עבדים שטרות והקדשות (מדאורייתא ומדרבנן) ומנין?<p dir=""rtl"">ומה הדין בקנו מידו?</p>"	"בשומר חינם כתיב &quot;כי יתן איש אל רעהו' כלל, 'כסף או כלים' פרט, 'לשמור&quot; (אצלנו הגרסא &quot;וגונב מבית האיש&quot;) חזר וכלל מה הפרט דבר המטלטל וגופו ממון אף כל יצאו קרקעות שאינן מטלטלים ועבדים שהוקשו לקרקעות, ושטרות שאין גופן ממון. הקדשות אמר קרא &quot;רעהו&quot; ולא הקדש.<p dir=""rtl"">בשומר שכר כתיב &quot;כי יתן איש אל רעהו' כלל, 'חמור או שור או שה' פרט, 'וכל בהמה לשמור&quot; חזר וכלל ודרשינן כלל ופרט וכלל כנ&quot;ל וכן הקדשות התמעטו כנ&quot;ל. </p><p dir=""rtl"">בקדשים מדרבנן לר&quot;א חייבים שבועה שלא יזלזלו בהקדשות. בקנו מידו יועיל לחייב כמו שמצאנו גבי השוכר את הפועל לשמור את התינוק וכו' היה שכיר שבוע וכו' (רש&quot;י מפ' בקדשים, והרשב&quot;א והריטב&quot;א פ' על קרקעות). </p>"	בבא מציעא נז:		
